（不能事事信用孔子，圣泽废。）

[疏]注“不能”至“泽废”解云：并谓三月之后违之。

冬，十月，癸亥，公会晋侯盟于黄。十有一月，丙寅，朔，日有食之。（是后薛弑其君比，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。射，食亦反，又食夜反。朝歌，如字。）

[疏]注“是后”至“以叛”解云：在十三年冬。云晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛者，亦在十三年冬。案晋荀寅、士吉射叛，在弑比之前，而后言之者，正以弑君之变重，故先取以应之。

公至自黄。

十有二月，公围成。公至自围成。（成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下土，诸侯不亲征叛邑。公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之。）

[疏]注“围城”至“录之”解云：春秋义围例书时，即宣十二年春“楚子围郑”之文是，今此书月，故解之。庄二十七年注云“凡公出在外致，在内不致”今此在内而致，故须解之。云天子不亲征下土者，即公羊说云一国叛，王自征之，君四国皆叛，安得四王而征也者？是其义也。若然，桓五年“秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑”传云“其言从王伐郑何？从王正也”彼注云“美其得正义也，故以从王征伐录之”然则天子不亲征下土而美之者，直是美诸侯之得正，犹自不言桓王伐郑之善，故彼注又云“盖起时天子微弱，诸侯背叛，莫肯从王者征伐，以善三国之君，独能尊天子死节。称人者，剌王者也。天下之君，海内之主，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱，仅能从微者，不能从诸侯，犹莒称人则从不疑也”是。书序曰“启与有扈战于甘之野，作甘誓”其经曰：“大战于甘，乃召六卿”者，何氏以为启非至德之主，是以亲征有扈，非春秋所美，岂害其义也？云诸侯不亲征叛邑者，正以诸侯于天子，亦宜以国为家，犹如天子之有天下也，而不能全服，亲自征之，故为非礼，而为春秋所刺也。

十有三年，春，齐侯、卫侯次于垂瑕。（垂瑕，如字，又音加，二传作“垂葭”）。

夏，筑蛇渊囿。

大塾诒绕选＃ù蟑，所求反，本又作“邸北龋音毗。）

[疏]“夏筑渊囿”解云：成十八年秋“筑鹿囿”传云“何以书？讥。何讥尔？有囿矣，又为也”彼注云“刺奢泰妨民”也。然则彼有成说，故此处不复解之。“大塾诒绕选苯庠疲夯噶年注云“五年大简车徒，谓之大邸笔且病k以书者，即昭八年“秋，塾诤臁敝下，传云“壅吆危简车徒也。何以书？盖以罕书也”但彼巳解讫，故此处不复论之。

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