处，所以他们要办法会。安将士们英灵未必，倒是可以百姓们的心。”

王宵猎一时沉吟不语。前世的记忆，王宵猎对这个时代的宗教是非常警惕的。办法会，不但是民间的传统信仰，而且少不了宗教参与，与王宵猎的想法不符。

陈求道道：“办一场法会，虽然所费不少，但可以安百姓之心。百姓心安，省无数是非。总的算起来，官府还是赚的。我思来想去，这场法会还是办的好。”

王宵猎道：“既然是办的好，就由襄阳府来办好了。一场法会，总不会还要制置司办。”

陈求道叹了口气：“我本来也是这样想的。只是这场法会，地方父老都说要有得道高僧主持，不然就显得不虔诚。地方上的高僧，自然以鹿门山禅寺的法灯禅师佛法最为精深。城中富户言，若得法灯禅师主持，他们愿包揽法会一切用度，不必衙门出钱。”

法灯禅师是曹洞宗高僧，主持鹿门寺十余年，深受地方百姓尊敬。

宋朝的佛寺，是半官方的机构。不但是度牒由官方发放，佛寺的主持也由官方任命。法灯禅师便是因为其师兄自觉禅师圆寂，在政和七年被任命为鹿门寺主持，已经十余年。禅师不但是佛法精深，又乐于助人，多助地方做善事，深受爱戴。

王宵猎道：“法灯禅师乐于行善，此事难道不同意？”

陈求道道：“禅师并未拒绝。只是自靖康天下离乱，襄阳已多年没有人出家，香火不旺。禅师希望防御发善心，拨下二十道度牒，方便佛门。这二十道度牒鹿门寺可以按照市价出钱购买，并不会让衙门亏了本钱。这附近的度牒，都在防御手中，是以来商量。”

王宵猎看着陈求道，好一会没有说话。去年张浚来的时候，曾经给了自己不少度牒，说是可以用来卖钱。只是王宵猎不屑于赚这种钱，也不想让地方的富户百姓用这种方法躲入空门，一直在自己手里。只是没有想到，许多人一直在惦记着呢。

沉默许久，王宵猎道：“现在山河破碎，天下飘摇，正是男儿用命之时。便如我们军中大将，如曹智严，本是清凉寺的僧众。国家有难，束发从军，这才是正道。等到了太平年月，有人厌倦俗世，愿出家没有人说什么。这个时候怎么能行！”

陈求道道：“不过二十道度牒，出家二十人而已，能当得什么！防御，法灯禅师何等人物？纵然不需要他出山来做法事，向防御要二十道度牒，难道能不给他？”

王宵猎缓缓地道：“向我要，我就不给！不是不给禅师面子，佛祖来也是如此！”

陈求道无奈，低头想了一

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