见”，却足以给万尼乌斯留下极深刻的印象。

“……芬尼人则极端野蛮、肮脏、贫穷：他们既无兵器，也无住宅；他们以野草为食，以兽皮为衣，以土地为床榻。他们一切都仰给于弓箭，因为没有铁，他们在箭头上装上一块尖骨。妇女和男子一道打猎，同样分享猎物。他们只知道用树枝编成一个罩子，用以保护婴孩，使免于风雨和野兽的侵害。这种东西也就是青年人的住处，也就是老年人的休养所。然而，他们觉得与其去忍受耕种田地的辛苦和营造建筑的艰难、与其把自己和旁人的命运悬置于希望和恐惧之间，那到不如他们这样生活之即安且乐了。他们不忧人事，不畏神明，已经达到了一种人所不及的福境：他们已经无所求于天地之间了。”

尽管对于这种“饱汉子不知饿汉子饥”的说法嗤之以鼻，对于住着大理石房子穿着棉布丝绸喝着葡萄酒吃着白面包甚至还用橄榄油和芥末治疗阳痿的罗马人居然盛赞一群光着屁股满街跑连住的地方都没有的死原始人“达到了一种人所不及的福境”这种无耻的行为表示极大的愤慨，但万尼乌斯仍旧对芬尼人——他推测这也许是芬兰人的祖先——产生了极大的兴趣。

这是一群唯一的生活内容就是射的人，这是一群生活贫穷一无所有的人——可以想象，收买他们所需要花费的价格势必很、十分、及其的低。而由于这群人连房子都没有，又常年狩猎，所以射技想必比一般的日耳曼人还要强一些——万尼乌斯再次毫无根据的断定，游戏里的日耳曼精选弓箭手原型就是他们。虽然万尼乌斯并不知道这样一群“裸体弓箭手”是怎么会被映射成“披着锁子甲的精锐弓箭手”的，但他就是这么认定了。

于是，在对日耳曼诸部族的地理位置和各自的实力、地位有了一个大致的了解之后，万尼乌斯就和自己的老爹商量起如何统一日耳曼诸部族的事情来。

就老爹自己的意思来看，也和老丈人一家子的观点相同——凭借万尼乌斯的身份地位名望，想要使一些大的部族统一和万尼乌斯联合，根本就是不可能做到的事情。相比之下，多带些人手进入黑森林去找回失落的圣枪则要靠谱得多——无论任何人，只要能够找回圣枪，那么即便不是奥丁神承认的人，也势必是有大功劳的人，就算不能统御诸部族也可以极大的提高自己的名望，对于日后统御诸部族大有帮助。

然而万尼乌斯对于这个双方老人都建议自己的策略却想也不想的拒绝了——他打算采取自己所宣称的罗马人的策略，即先吸纳那些弱小的部族加入自己的联盟并以此为自己造势，然后逐渐的

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