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第十五章另一个出口

与佛家修因果和道家修今生或是金身不同,儒教更加重视心性修为,讲究心性坚定,方能乱世立身,从容治世。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

儒教将儒家典籍收集在一起,编成一个大文库,即为“儒藏”,是儒家著作的总汇,与道家之道藏、道家术数之术藏、佛教的藏经相应。

而儒藏是聚集古代儒家著作的大百科全书,载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。

而说到儒藏,区别于凡世间的治世和教世之论书,在修行世界威震八方的当属“浩然正气诀”。

“君心有浩然天地,正气常存于世,当心坚不破,诛邪荡魔,以正纲常伦理,教化众生。”

这帮儒生们并没有高明的内功法门和身体力量,甚至与普通人一样,不经风邪,力量弱小。

但天道是平衡的,浩然正气一出,对巫术、邪术、鬼魂灵体、域外之魔等不应在凡世间出现的东西,有着毁灭性的杀伤力,哪怕一丝浩然之气,对邪魔的伤害都要比普通修行者全力一击的杀伤力要强上百倍。

朝堂之上无邪魔,儒生们的修行亦不存在心魔之说,他们有坚定的信仰,心坚如铁,域外邪魔皆绕道而行,在江湖上,儒生们被称为“诛邪者”。

但儒生们志不在江湖,很少在江湖上走动,近代最经典的一战,让江湖人再次见到“诛邪者”当属抗战时期,小八嘎们请来一群东南亚降合盟的黑衣阿赞,用人命来帮他们练习飞头降和各种杀伤力强大的降头术,从而指使他们与我军作战。

现任大内特别议事处的儒教大家,宋然之宋老在当时还是一名偏偏儒生,一个人,一柄浩然正气剑,奉命前去剿贼,浩然正气一出,一十三个黑衣阿赞的飞头降瞬间功消人亡,此战让宋老名声大震。

我说那儒生们对灵体邪魔有着天然上的克制优势,岂不是无敌与修行世界了?

周全笑笑说这世上哪有无敌之说?我刚才不是说了么!天道是公平的,儒生们没有强大的内功法门和身体力量,这导致了他们没有修行者强悍的身体机能,对待灵体邪魔固然强悍的一啵伊,但是对待人来说就好似百无一用是书生了。

他们唯一的攻击手段只有强大的神识灵力攻击和浩然之气,而这个却成了他们的弱点,浩然之气所凝聚的浩然正气剑在修行初期威力还可以,但是随着修为的逐渐加深,对修行者的攻击意义慢慢减弱。

而神识灵力攻击方面,当你的神识修为不

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