士们无故不会去关心历史，但教会却是要必然记住历史的。

历史是教会的过往，是教会正统的宣称，因而教会要去记录历史，要去将过去的历史向后人述说。

犹太人接连修葺过两次圣殿，第一次被毁于巴比伦国王尼布甲尼撒二世。

在圣经中留下《耶米利哀歌》一卷，记载着当时的惨状。

【他从上降下火来，深入我的骨骸；】

【他在我脚下设下罗网，使我陷落；】

【他使我终日孤寂，惆怅不已。】

在这之后，犹太人回归故土后，重建了圣殿，历史上称为第二圣殿。

公元70年，罗马帝国的将军，也就是后来的皇帝提图斯，镇压犹太人的起义，攻陷耶路撒冷，并摧毁了第二圣殿，使之仅剩下一面“哭墙”。

每一次圣殿被毁，都意味着一次屠城，意味着犹太人陷入绝望。

“你想让我们也陷入那等苦境吗？”

“向他们派出使者吧，告诉萨拉丁，如果他承诺让我们平安离开的话，我们愿意投降。”

巴利安回忆起当初盖里斯的言语，他将那些话复述给了在场的人。

【不可作无谓之牺牲，汝当记得：是百姓拥有土地，非土地拥有百姓。】

【惟有人民拥护之者，虽未加冕，亦为君王；唯有土地而无百姓者，不配称国。】

【当铭记，孤城不可久守，因其外无援，内无食；然萨拉丁非嗜血之人，汝可与之言和。】

【若其索赎金，汝当予之；若其拒绝，汝可示以威胁，以城中之穆斯林及圣地为质，然勿行屠杀之事，因世间之恨，已不应再增。】

——《巴利安书》第一章节选

对于现如今的巴利安来说，耶路撒冷圣城或许重要，但更为重要的却是那人心中的圣堂。

与其让法兰克人的血染红耶路撒冷城，还不如将这里的人口转移到合适的地方去，静待时机图谋再起。

毕竟在这个时代的巴勒斯坦地区，土地其实并不稀缺，真正稀缺的是人口。

萨拉丁有着千万规模的臣民，故而能一败再败。

法兰克人却只有不足其五十分之一。

若想重建耶路撒冷王国，那么任何一个人都弥足珍贵。

当巴利安将自己的想法说出后，无论是那些骑士又或者伊拉克略宗主教，都表示赞同。

“可、有个问题……”但还是有人提出了异议。

“怎么了？”

“萨拉丁曾派出使者勒令我们投降，但……”那个骑士有些说不出后面的话了。

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