了增加提升自己神力的方式，认为她没法救加文是因为神力不够。

参考神话故事，刚开始她觉得需要增加信仰，可忠诚的信徒并不能快速培养出来，不然加文努力了一辈子，也不会只给萨图恩教招揽了这么点信徒。

而在罗马神话体系中，那些神明的信仰增多来自于‘势力扩张’，而势力扩张的方式，是生育。

铤而走险的艾米瑞达以祭祀女巫的身份向信徒下达了命令，她需要‘生育’，信徒们的生育。

然后开始就有来巴尔的摩旅行的女性或者是来这里工作的单身女性失踪，她们都是被艾米瑞达或者是信徒抓回来充当‘神子’生母的女人。

这些女人全都被抓住关在了改造好的农场仓库内，有人专门看管着。而神子不可能平白出现，自然是信徒们辛苦勤恳的耕耘才得来了收获。

可没等艾米瑞达得到神子增加神力，老加文死了。

然后女巫就疯得更彻底了。

她认为得到神子的方式就是吃了他们，而不再是最初的养大他们让他们成为神明的忠实信徒。‘食子’在罗马和希腊神话体系中并不罕见，在艾米瑞达看来，吃掉神子也是得到神力的方式。

萨图恩教徒真的所有人都被洗脑了吗？真的就信仰信的毫无智商？没人知道，但显然他们对免费品尝美好的女人是完全没有拒绝的。

艾米瑞达的食用计划曾经遭受过反对，但她坚决的坚持之后，不知出于什么考量，再也没人反对过。

她吃的也不仅仅只有四个受害人，只是其他受害人的残骸已经被丢进了搅碎机中。农场里为了给饲养的牲畜补充钙物质，会收购一些杂鱼打碎成骨粉搅入饲料中。

至于水库树林中埋葬的四位受害人，他们实际上，是本杰明·基普林的亲骨肉。