头处，有一株大树。

这样的提示已经足够明显，李存孝在心中悄悄呼唤风火轮，却没有得到任何回应。

无奈之下，只好顺着湿润的泥土小路前行。

一边走，一边试着调动体内的真气，熟悉的血玉色泽覆盖在双手之上，心中悄悄松了口气。

无论对方什么来意，打得过还是打不过，身上至少要有反抗的力量。

没有走得太久，大概也就是一二里地，视线便陡然开阔，那棵好似长在悬崖上的大树也近在眼前。

李存孝仔细感应，发现自己在现实当中的能力都带了过来。

他双目金瞳泛光，隔着十米，便停下脚步打量那除了大树，空空荡荡什么都没有的山崖。

最后，视线又回到大树身上，并很快认了出来。

“菩提树？”

这树上的叶子呈心形，边缘有锯齿，表面有光泽，背面有绒毛。

颜色从深绿到浅绿不等，隐约好像能看见几朵零散的小朵。

佛经当中，菩提树总是被赋予许多神秘色彩，尤其出名的便是释迦在菩提下成道。

此后诸佛成道，就都和菩提树离不开关系，菩提更是成为了智慧和觉悟的象征。

佛经言，过去未来诸佛之证悟成道，皆如同释尊，而各自有其‘菩提树’。

所以菩提树又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。

譬如已经衰亡的净土宗当中，弥勒净土一脉就宣称，弥勒菩萨居于兜率天，于佛陀入灭后五十七亿六千万年，自兜率天下生于人间，于龙华树下成道，为众生三度说法。

此说法之会座即称龙华三会，而此菩提树因为枝如龙头，树枝如宝龙，故称龙华树。

“莫非是”

李存孝自从到了天鼓寺，佛经也读了快百本，自然也知道这些掌故。

此时走近了，眼中菩提树越发清晰，心中也生出不少猜测来。

“佛有慈悲之相，亦有怒目金刚”

树叶沙沙，树干之上，忽然有淡金色的文字勾勒而出，李存孝见了，越发肯定自己心中的猜测。

佛菩萨以大悲力利益众生，通过自他互换的立场培养慈悲心，这是佛法修行的原动力。

而金刚怒目也并非暴力或愤怒，而是以威猛姿态震慑邪魔、破除无明。

其本质仍源于慈悲，旨在消除阻碍众生解脱的恶缘，如末法时代的魔障诋毁，这便是佛经中所谓的“勇猛心”。

沙门弟子，根据不同对象采用不同方式——对愚痴者示现慈眉善目以感化，对顽劣者显现金刚威严以震

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