古人云：食、色，性也。这个色现在不允许乱来，那么满足口腹之欲是漆雕六日这个胸无大志之人现在最主要的追求了，好怀念那个有会所的位面。

但是那个有会所的位面，漆雕六日荷包不鼓，而现在有系统、有钱却暂时不允许去花酒地。

好好活着，好好攒贼心值升级，每升一级就可以在这个位面停留十八年，现在已经升到五级了，在这个位面保持巅峰状态最少可以停留九十年。

况且再升级也不是梦想，苟个几十年就可以随意花差花差，好日子还在后头。

通道的特产那是必须尝一尝的，吩咐上官志武将通道的有名吃食都搞来，和上官草三个吃货窝在县政府后院，开吃。

三十一个分身工具人则在前面守着挡驾，有人找就漆雕六日正在休息，不是急事不得打扰。

上官志武搞了通道侗家腌肉、腌制香酸鱼、酸汤豆腐、苗乡酸汤鱼，三菜一汤，加上峒王酒，三人美滋滋地享用陈年老酒。

在侗族，酒不仅仅是一种饮料，而是一种生活态度，一种文化象征。

这里的儿女们，他们的血脉中流淌着对酒的热爱与尊重，每一次举杯，都是对生活的热烈颂歌。

逢年过节，更是他们展示酒文化的绝佳时机，家家户户都会拿出自家酿制的美酒，大碗喝酒，高声唱歌，欢快地跳舞，仿佛整个世界都在他们的欢庆中沸腾。

峒王酒，这款源自东周战国时期的侗族美酒，承载着侗族人民对上古帝王的敬奉与祈愿。

他们选用优质的荣帕白糯米和清澈的山泉，遵循着传承千年的酿酒工艺，结合民间秘方精心酿制出这款独一无二的极品酒。

荣帕白糯米，这种生长在侗族山区的优质食材，色泽晶莹，口感醇厚，既是侗族人民的主食，也是峒王酒的灵魂。

在通道的高山上，森林覆盖率高达95%，清澈的泉水从山间流淌而下，为酿制峒王酒提供撩独厚的条件。

酿制峒王酒的过程中，侗族人民遵循着人合一、阴阳调和的哲学理念。

端午踩曲，重阳下沙，发酵时前缓、中挺、后缓落，整个生产过程严谨而神秘。

一年的生产周期里，六次蒸煮，七次加曲，八次入池发酵，九次取酒，每一个环节都凝聚着酿酒师傅的心血和智慧。

三年陈储后，一坛坛峒王酒终于问世。它们入口醇正、沉净馥郁，回味悠长，仿佛诉着侗族人民对美好生活的向往和追求。

在侗族，峒王酒不仅仅是一种美酒，更是一种文化的传承和情感的寄停

酒足饭饱之后

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