如果圣人之道就是内心的良知。

那么，遇见流民动了恻隐之心，给他一碗饭。

那这就是内心的良知，行动便是知行合一，做的就是圣人之道。

所以，从一开始何章献、王仲卿的辩论方向就是错的。

抱着书本死读乱啃的人，永远打不过一个真正去实践的人。

“学弟，到你了。”房华眼含期待地看向郑龙。

“谢学长。赵院长、李爵爷过，所谓的圣人之道就记在书中，答案先辈们已经给了。所谓的格物就是实践，实践之后才能解惑，这就是知行合一。”郑龙缓缓站起身，意味深长地看着蔡子渊，“蔡先生乃是当世鸿儒，也曾出书立传，敢问蔡先生您格物吗？您有领悟了哪些大道呢？”

“蔡某自幼熟读四书五经，各种经典更是倒背如流……”

“蔡先生错了。”郑龙打断了蔡子渊的话，“学生想问的是，您在格物一道有什么深刻的领悟。”

“领悟？”蔡子渊略微沉思，“我等读书人，自然要秉承圣人之道治世济民。”

“蔡先生又错了。”郑龙伸手一指书院门口屹立的石敢当，“俞先生的政绩足以进入国子监、翰林院，从此高官厚禄平步青云。可他为什么要屈身于蓝田书院？正是因为他要把圣人大道推广下去。那他的大道是什么？那就是为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。学生是从陇西逃荒过来的，不懂得追求更高层次的东西。心中所想就是让饥饿不再出现在任何一名百姓身上。”

“你自知自己才疏学浅，做不了什么高明的官吏，才给自己找的借口罢了。”蔡子渊摇摇头。

“孟子曰孝敬父母，兄友弟恭。我们只需要照做就好；孔子曰，不耻下问。心中产生质疑，自当询问结果；理学格物致知。那我格不出来学问，自然要质疑格物的对错与否。蔡先生你也是有五官六感的人，你也是武朝知名大儒，你都不去思考不去质疑，那让你的学生如何能挣脱思想禁锢的牢笼呢？难道你也想让他们像你一样，做一个不思进取的穷酸腐儒？”

“你这是离经叛道。”蔡子渊狠狠一跺脚，“你的意思是，理学不如你们心学了？”

“李爵爷也是在格物中开启了思考和质疑，这才创立心学这个新学。自始至终，我们蓝田书院都没有贬低任何学。我们一直在实践中寻找属于自己的大道。”郑龙对着蔡子渊拱拱手，“心学不是一切随心，更不是对旧学进行批判，诸子百家都有自己的优点和缺点。我们只是集百家之所长罢了。所以，蔡先生，您现在认为李爵爷

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