的曲折之路，前往天竺。

热。

这种熟悉的热气扑面而来的时候，而后是潮湿的水气扑面而来时，洛苏就有些明悟了。

在这里他见到了前来开拓的楚国贵族，这些楚国贵族已经穿上了天竺传统服饰，看样子是化身这里的高等贵族了。

仔细想想也正常，宋王能顺利开拓是因为后面有那么多人在支持，别管身上背着多少债务，但起码现在手里有大量资源。

楚王可没有宋王的条件，只能凭借自己，吐蕃没有彻底臣服，朝廷也不可能向天竺输送大量物资。

唯一生存下去的方式，也就是混进当地的统治阶层了，对于种姓制度，洛苏有些了解，是一种宗教延伸出来的制度。

洛苏之前认为这种制度并不会稳固，等级分明会出现在任何国家中，但统治者和统治群体会每隔一段时间变幻一次。

高层想要凭借一种制度就压制底层是不可能的。

事实也证明了洛苏的看法，盛极一时的孔雀王朝就是由低种姓建立的，在高低种姓的对抗中，高种姓并不总是获胜。

但再深入了解过后，洛苏就彻底感受到这套制度的可怕，那是之前从未出现过的统治术。

在天竺待的这段日子，洛苏再次深刻感受到了气候对一个国家族群的巨大影响。

他找到了这片土地千百年来不断被侵略，族群性格的原因之一。

那就是连绵的雨季。

在这片土地上，从来都不缺乏想要统一的雄主，但基本上都失败了，即便很短暂的统一，但基本上在短时间内就会崩毁。

如果说是因为意识的话，那庞大的同一宗教人群，实际上可以承担这个重任。

洛苏在这里停留许久。

这里是佛的发源地，在现在的中原以及西域，佛已经融为神系，而不单独作为一个宗教祭祀。

洛苏在这里，了解了这个逐渐湮灭的教派历史，从这些只言片语中，他勾画出一幅过去的图卷。

僧侣都有庙宇，在庙宇中诵经作法，但实际上最先的释祖是要求僧侣云游四方，不常定居的，但最终这条规则被释祖自己废弃了。

释祖说在夏天的雨季，可以不用云游，找地方躲三个月雨季，就连释祖这种类似于孔子的人物，一个立志改变婆教的大能，都对雨季无可奈何，最终妥协。

这雨季到底有什么恐怖之处呢？

在雨季到来的时候，道路会被冲毁，桥梁也会断裂，到处都是漫出的大水，乃至于洪水，虫蛇蚁鼠更是层出不穷。

如果类比到中原的话，那

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