出了史学的范畴，其中蕴含着无数洛孔二圣的思想，现在司马迁这部书才是真正的史家经典，尤其是在末尾的对人物的点评，这一点是将谥号的作用大大放大。

洛氏都觉得这一点实在是过于奇妙，就算是不通历史之人，只要看到结尾，就知道此人如何！

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诸侯朝于长乐，昭公国公子青献典籍，曰《诸夏通史记》，青曰：“此太史公所著，乃究天人之际，通古今之变盛典，宜献天子，刊行天下，使人知之，赞扬功德，贬抑丑恶，使生人警醒，使亡者瞑目。”

青所献仅汉篇，上载自秦二世胡亥至灵爵五年间，百五十年大事，上观之，诸卿亦观。

丞相赞曰：“太史公有古之令史之美，其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，读罢有小说之趣，却可谓之实录，实奇哉。”

上亦叹曰：“高惠文武宣，汉家五圣王，可垂后世矣。”

公卿王侯皆肃然。

民间有谚曰：“生前荣华天子出，死后千秋属洛氏。”——《太学闲人杂记》

第524章王昭君为洛氏带来的改变

远山苍翠之间有一点白，细看是巍峨高山的雪域峰顶，荒原森林之中，波光粼粼的大河在其间流淌，白山黑水，一片壮阔风光。

辽东之地自古便苦寒至极，昔年齐桓公助燕国拓地千里，奋击东胡。

但不过是免除了燕国的亡国之危，在人口土地才代表国力的时代，千里疆域对燕国的实力提升近乎为零。

概因在这个缺乏足够应对寒冷手段的时代，辽东实在是不适宜人的生存。

人的基因天性就向往温暖四季如春的地方，即便在现代，生活在严寒地带的人也不由自主的往更温暖的南方去，更不用说在这个随时会冻毙的时代。

流放到这里是最严酷的刑罚，甚至超过了流放岭南的惩罚。

除了流放的犯人，汉人并不愿意生活在这里，生存在这里的唯有东胡分支诸部落。

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