界，可在大师境的“相心术”之下，却通过“色彩感受”这样的方式，直观的反映在他这个观察者的脑海中。

毫无疑问，这又是一种奇妙的知觉感应。

而当耿煊将这种“色彩感受”，与“波纹视觉”相互印证，便会惊讶的发现，两者是可以互相印证的。

不同的“色彩感受”，对应着不同的“波纹”变化。

而不同人身上呈现出相似的“色彩感受”，则意味着此时此刻，他们身上存在一段近乎一致趋同的“波纹”频率。

耿煊因此也反应过来，这其实就是同一事物，在不同的知觉能力之下，呈现出来的不同效果。

相较而言，以耿煊自己的判断，“波纹视觉”更加接近本质，更加全面，却也更加复杂，更加难以认知，更加让人无从下手。

而“色彩感受”相较于“波纹视觉”的全面，却只聚焦于一个细微的点，却也更加直观简洁，易于感知，在主观感受与客观实体之间建立起了一座桥梁。

耿煊心中忍不住生出这样的联想。

“要是人体散发出的波纹，所有的频率变化，都可以用类似的方式，甚至更加直观的方式呈现出来。

那每个人就相当于一本可以被随意翻阅的书籍，可以被随意观看的视频。

从身体层面的变化，无论是强弱盛衰，还是健康老病。

亦或者精神层面的变化，情绪的变化，思维的活动，都将没有任何秘密可言。”

想到这里，耿煊没有感到激动，反而莫名感到一种凉意从心底深处生起。

不过，他旋即又觉得，这时候就考虑这种事，实在是想得太远。

迄今为止，人类对这些“波纹”的认知，都还非常浅显，且只在某些具体片段有所建树，绝大部分区域，都还处于“未开发”状态。

要达到自己设想的那种程度，难度远比测定人类基因序列更大，后者基本是确定的，而前者本身就因人而异，各有不同，且即便是同一人，也时时刻刻都处在变化之中。

九州传续至今，数千年下来，那么多天骄人杰，也才从这近乎无穷的变化中，寻找到几个有限的“确定性”。

——相心术，点兵术，都可视为这种“确定性”的体现。

若想穷尽全部奥秘，耿煊不能说“绝对不可能”，但这需要多少时间，他也不敢想。

……

就在姜逸之，苏明煦休息，为下半场的“表演”积蓄心力和能量，耿煊在静静消化“相心术”晋入大师之后带来的种种改变之时。

聚在高台下的五千多人

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