，耿煊就能对这些鸽子进行简单的指令操控。

比如“回来”、“等待”、“别靠近”、“远离”等等。

经过尝试，这种“波纹连接”的极限距离，可以达到五十里。

而这，还不是耿煊将“定星术”突破到宗师境界之后最大的收获。

最大的收获是，当耿煊摆脱鸽子吊坠这个“引物”的束缚之后，他忽然发现，并不是只有他、和那些信鸽才能发出那种奇妙的波纹。

其他一切事物，人，狗，天上的鸟，水中的鱼，草草，活物，死物，桌椅，碗筷，鸽子吊坠，乃至山石大地……都能发出这样的波纹。

只不过，这些波纹，绝大多数都都非常晦涩，远不如他与信鸽那般清晰可辨。

更重要的是，除了修炼“定星术”的他，以及信鸽，可以主动利用这些波纹。

其他物体散发出来的波纹，无论是死物，还是活物，都是盲目的、被动的、不自知的状态。

而主动与主动，同样有着明显的不同。

他的主动，真就是完全的主动。

而信鸽的主动，却是本能的主动。

对那些鸽子来说，这项能力的运用，只是一种先天而来的本能。

别说“知其所以然”，它们连“知其然”都不是。

而有了这么多“波纹”作对比之后，耿煊对这些“波纹”也有了更多的领悟。

他第一个领悟到的，是“频率”。

每一个物体散发出的波纹，都有区别。

但这区别也有大有小。

其中，那枚鸽子吊坠散发出的波纹，就与信鸽散发出的波纹在频率上存在极高的契合度。

而耿煊通过“定星术”的手段，通过这个鸽子吊坠的转化，可以不需要任何前置经验，就释放出与信鸽契合度极高的波纹。

从而产生连接。

从这个角度来说，“引物”的存在，也是有其必要性，以及便捷性的。

若非如此，一个才刚入门“定星术”之人，耿煊实在不知道应该如何让他在近乎无穷多的选择中，对上信鸽的“频率”。

耿煊第二个领悟到的，是“连接”。

这种“连接”，不单是与那些信鸽之间产生的“波纹连接”。

也包括与大黄、八小之间，通过圆满境界的走狗术而产生的，绑定极深的，基于生命气机上的连接。

“生命气机”，这是《走狗篇》中的说法。

虽然，耿煊一直不知道这“生命气机”到底是个什么东西。

但当他将“走狗术”入门，真切感受到建

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