因夜气着物为露，《玉篇》曰：“天之津液，下所润万物也。”谓之‘天酒凝甘露，烟云杳霭中’，便是如此。

所以，一般情况下，在没有调控天候的地方，是不会诞生的露水的，因为‘夜气’本身也已经凝滞了。

不过，在古战场的秋分之气，以及沧州正常被巫觋所调控了天候的地界，二者分界线上的某种类似于河口锋一样的地方，高见穿过了这一层‘河口锋’，就让他的身上瞬间出现了一层露水。

这种河口锋，就类似于‘泾渭分明’时所表现出来的形态，表现为两种水体之间形成的较为明显的界面，类似于泾河与渭河一边清，一边浊的状态。

撞破这层界限，还挺爽的。

“是秋分和白露吗？”高见推测着自己这一身露水的来源。

秋分白露，寒气增长，恰好遇到了外面的冬气，二者相撞，撞出了一身的露水。

“夜气碰撞到冬气，居然会生出露水来，又学到了。”高见心情不错。

各种气的流转，五行的变化，真是玄妙。

听说，五行也不只是五种物质，五种气，而是代表了物质的五种状态。

木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下。

这说明了木行代表了生长，变化的能力，火行代表了温热、上升的特性，土行代表了生化、承载、受纳的能力，金行代表了沉降、肃杀、收敛的性质，而水行代表了滋润、下行、寒凉、闭藏等性质。

这说明了，五行并非是物质，而是一种‘规律’，一种事物的本质，就像是质量，波长一样属于事物本质的一种特性。

而此刻是夜晚，天地生出夜气，夜气属于‘下降’‘寒凉’，又碰见了冬气，也是寒凉的性质，二者相加，便生出了水气，于是便一身都披上了露水。

这也是五行变化的一种啊。

高见只觉得，自己似乎又学到了很重要的东西，对五行生克的理解似乎也更深了。

真是活到老学到老啊，每时每刻，似乎都能够从外界学到东西。

高见挥手，体内五行之气调动，露水在他手中凝结，然后又消散成白烟。

这是他利用自己五脏的五行之气所凝聚的火气，通过心火将露水蒸干。

好事，好事，每进步一点，就能感受到距离目标更近一点。

就在这样的思考中，很快，便是一夜过去。

看天上月亮的位置，此刻已经是寅卯交更之时，也就是早晨四点左右，虽然太阳还没升起来，但已经有了微弱的天光。

启明星，也就是

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