开太平”虽是借儒家之口传于世人，但也是我道门的孜孜追求”

此一番言论引经据典，有理有据，齐乾漱为此也是斟酌许久。

“万望诸位道友戮心同力，分掌各处，按布救灾拔难，除害荡妖。多劫之前，积修至道。有功之日，循序而迁。尔等应恪守弘规，毋使私妄，使自惹愆尤；此番拜祷丹墀，护国保民，自有不可思议功德得道成道！”

此番言论慷慨激昂，齐乾漱更是调动灵气，让声音传遍整个青城山脉，台下众道心神一定，各自拜服。

齐乾漱发言结束后，余下便是典礼最后一个环节，授箓。

经官方和诸派法脉掌门商议后决定，废除之前正义全真两派的授箓等级，所有道长皆由官方备案审批，道盟统一重新授箓。

此番授箓还是按照道门之前的设定，并在此之上再做调整修改条件。

修订后，按照《天坛玉格》的规定，授箓有5个等级，且授箓条件极为苛刻，每个等级的授箓除了个人威望，功德成果，经籍考核外，还有修为要求：

第一等授箓：授《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，不做修为限制，道盟有二百七十二名道长领箓，属五品职衔；

第二等授箓：授《太上盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓道门诸经，至少有引气修为，道盟有金颖，衍明道长在内的一百零八名道长领箓，属四品职衔；

第三等授箓：授《上清五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，至少有启灵修为，道盟有孙伯阳，吴蓬，张妙法，陈俊畅在内的三十六名道长领箓，属三品职衔；

第四等授箓：授《上清三洞经箓》，简称“三洞箓”，要求通晓《三洞经》，至少有先天修为，道盟有齐乾漱，陈希衍，郑昭元三名道长领箓，属正二品职衔；

第五等授箓，授《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，至少先天修为，属正一品职衔，暂无人领授。

这个授箓经过综合考量，早已经提前和诸法脉的道长通过气，谢老和齐乾漱更是开会商量一周，名单发布后虽然引起大范围讨论，但最终没有异议。

每级授箓也很有讲究，并不是修为到了就可以领箓，还有功绩和经籍考核，

比如龚齐这位先天已经加入了道盟成为道士，但由于经籍考核不过关，只授了第二等，

比如孙伯阳，吴蓬两位先天，修为虽高，经籍考核也过关，但是功绩不够，只授了第三等。

基本授箓

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