回答，总管大太监去看了，回来跟自己汇报了，不仅没能让自己平静下来，反而让自己愈发好

奇起来，想着反正都是自己阅卷，楚成帝就干脆让总管大太监把李若松的卷子收上来自己看看

李若松的字写的极有风骨，楚成帝第一反应便是字如其人，名如其人，李若松每一个字都

写的犹如绝壁苍松，笔挺而凌厉，却又不失稳重，光是看字，楚成帝对李若松的好感便又上了

一层，加上李若松只娶了一位正君，成亲前无通房，成亲后无妾室，即便自家夫郎有孕期间也

没有纳过妾，楚成帝觉得李若松在这方面很像自己，只钟情于一人，天下其他人再好对于自己

来说不过是浮云罢了。

李若松的答卷开篇写道：君富即为朝廷富，朝廷富即为大楚富，大楚富即为国富，，“藏

富于民”、“藏富于国”，是治国之道、兴邦之策。但是，到底是“藏富于民”好，还是“藏

富于国”妙，仁者见仁，智者见智，莫衷一是，千百年来，不少先贤都对此有过争论，《尚书

》中有“裕民”、“惠民”的观点，《周易■益》有“损上益下，民说无疆”，先圣荀子曰“

下贫则上贫，下富则上富”，即民富自然会有国富，朝廷当以民富为先，在松看来，并非如此

大楚若是一条大河，大楚的百姓就是无数小河，大河固然重要，但大河是由众多小河流汇

聚而成的，朝廷和百姓是“源”和“流”的关系——小河是源，大河是流，小河有水，大河就

会波澜壮阔。反之亦然，小河不可或缺，但若大河无水小河干，只有大河有水小河才能够长流

不断，朝廷与百姓本应为相互依存彼此扶持之关系，而非彼此对立之关系，民富与国富也不应

该存在孰轻孰重之分，却当有谁先谁后之分。

在朝廷没有充足的军饷、没有富余的国库，外有强兵威胁，内有饥民纷扰之时，国富当为

优先，在朝廷有了富余，外可震慑诸国，内可护持百姓之后，再还富于民，才能真正实现国富

民强，国强民安。

楚成帝看到这里，也不顾自己是坐在德政殿之上，直接高声喝彩道：“好，好，好，李会

元此文深得朕心，写得好，写得好，文安，看

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