从正统儒家纲常伦理的角度来看，张邦昌确实失节了。

可这不能说，张邦昌就是一个奸臣。

是。

张邦昌不仅僭越了，还是一个主和派。

可主和派并不意味着就是奸臣。

有人可能认为主和派就是屈辱的，就是卖国的，但其实主和派和投降派并不一样。

要知道，古代一旦遇到伤筋动骨的大战，朝堂之上往往都会分为主战派和主和派。

主战派就不多说了，大多数主战派都是以国家前途、利益为出发点的。

而主和派却往往又会分化出主和派和投降派。

主和派虽然主和，但他们多动机单纯，也是以国家前途、利益为出发点，结合实际形势，或尽量争取以最小的代价换取和平的，或主张以一场胜利的战争，以战迫和。他们与主战派一样都是爱国的，只是在国家对敌政策上，持有不同观点而已。

比如种师道，他就是这样以战迫和的主和派。

再比如历史上的赵鼎，也是这样以战迫和的主和派。

而投降派，则并不为国家利益、天下苍生考虑，只是纯粹的投敌卖国。这类人善于伪装，极为聪明，为了个人利益得失，不惜牺牲国家、民族的利益，乃至于迫害忠良。比如秦桧，他就是典型的投降派，为了权力，他主动投降，甚至不惜加害主战派的岳飞，也加害主和派的赵鼎。

张邦昌虽然是主和派，但却不是投降派。

当靖康之耻发生后，金人只是攻破了汴梁城，掳走了赵佶、赵桓、赵宋王朝的皇室和宗室以及大量的财富和女人，并没有吞下整个赵宋王朝的战略眼光，当然他们也没有这个实力。

金人当时的想法很简单，找个代言人来管理他们已经得到的地方，以后让这个听话的代言人年年上贡就行。

本来赵宋王朝的一众大臣提议赵氏皇族来做这个傀儡皇帝，但是金人不同意，最后赵宋王朝的大臣们便推举本来就是和金人议和的张邦昌。

张邦昌一开始也死活不同意，他用装病、绝食、自杀等方式来反抗当这个傀儡皇帝，因为他知道一旦做了这个“皇帝”意味着什么。

金人看好好说没用，便威胁要屠城，就这样张邦昌在金人的威逼利诱和朝臣们苦苦劝说下即位了。

张邦昌上位之后，不去紫宸殿和垂拱殿办公，而是选择一处偏殿，办公桌也不是皇帝的坐北朝南，而是坐东朝西。

张邦昌在和朝臣商议事情的时候，不让他们行跪拜礼，自称“予”而不是皇帝才用的“朕”。发布什么政令下去也不

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