，这些瓦雷利亚神灵全都是不能上台面，他严重怀疑，这些瓦雷利亚神灵，就是龙王给他们的荒唐行为找借口，以及用来转移奴隶注意力。

所以胡戈对厄索斯宗教向来不屑，但是其中有一个是例外，那就是红神，走在路上的胡戈想起了他此前所见的两座神庙：三首神像与大红神庙。

三首神像就是那位三首神的巨大雕像，看到那个雕像时，胡戈看到了很浓厚的生支崇拜氛围，但那也只是一个单纯的宏伟雕像而已，三首神的信徒只在这里进行一些象征性的朝拜，这里也见不到什么宗教人士。

但是红神庙就不一样，这座圆顶的神庙宏伟而庞大，不亚于胡戈在维斯特洛所见的七神教大圣堂，里面挤满了对圣火献上祷告与祝福的信众——他们大多曾是奴隶。

在潘托斯，胡戈也见过类似景象，在潘托斯的屠杀中，红神庙也是一个没有受到波及的地方，红神庙没有接纳任何奴隶主的避难，所以奴隶们也放过了红神庙。

那也是一座宏伟的神庙，与方才所见的那座相差无几，胡戈想到，若是红神教会反对维斯特洛的入侵，那么他们定然可以制造很多麻烦，因为大部分奴隶所信仰的，正是那位火之神。

红神信仰在奴隶之中的普及也是当成胡戈选择在潘托斯登陆的原因，在北狭海，信仰红神之人并不是很多，但是在南狭海，可以说是满坑满谷，随处可见。

若是红神庙发出号召反对维斯特洛人，那么许多欢迎维斯特洛人的奴隶瞬间就会变成敌人，这便是红神的力量。

红神是属于奴隶的宗教，在奴隶中广泛传播，红袍僧的触手也遍布于各个奴隶群体之中，更别提在他们背后，还是那位未来会与北方寒神对弈的红神，红神是有力量的，手段是诡异的，所以胡戈一直以来都非常重视他们。

但是让胡戈意外的是，虽然有着如此强大的力量，但是红神教会保持着沉默，对于维斯特洛的扩张，他们所做的最大动作就是保住自己的教产与信徒，非常让人看不懂他们的操作。

不过红神信徒们愿意缩起脑袋，那的确是大好事，只要红神庙不找麻烦，就没有人可以阻止维斯特洛人对奴隶的动员，不过，即便是获得了胜利，维斯特洛征服者们也没有对红神庙下手，因为那影响实在是太大。

而且在一些红袍僧顺应局势，为劳勃与维斯特洛的征服唱起赞歌之后，红袍僧与维斯特洛征服者之间的关系也迅速缓解。

但即便如此，胡戈一想到红神，内心就涌起担忧，因为他想到了原著里那位手段神秘的神灵，不过这种担忧，在他无

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