，乃是指长乐宫，为太皇太后所居。长乐

宫在汉都东面，故称东宫。诠释明白，免致阅者误会。自从绾有此一奏，竟被太皇太后闻

知，非常震怒，立召武帝入内，责他误用匪人。且言绾既崇尚儒术，怎得离间亲属？这明明

是导主不孝，应该重惩。武帝尚想替绾护辩，只说丞相窦婴，太尉田蚡；，并言赵绾多才，与

王臧一同荐入，所以特加重任。窦太后不听犹可，听了此语，越觉怒不可遏，定要将绾臧下

狱，婴蚡；免官。武帝拗不过祖母，只好暂依训令，传旨出去，革去赵绾王臧官职，下吏论

罪。拟俟窦太后怒解，再行释放。偏窦太后指二人为新垣平，非诛死不足示惩，累得武帝左

右为难。那知绾与臧已拚一死，索性自杀了事。倒也清脱。小子有诗叹道：

才经拜爵即遭灾，祸患都从富贵来；

莫道文章憎命达，衒；才便是杀身媒。

绾臧既死，窦太后还要黜免窦婴田蚡；。究竟婴蚡；曾否免官，待至下回再表。

武帝继文景之后，慨然有为，首重儒生，而董仲舒起承其乏，对策大廷，裒然举首。观

其三策中语，持论纯正，不但非公孙弘辈可比，即贾长沙亦勿如也。武帝果有心鉴赏，应即

留其补阙，胡为使之出相江都，是可知武帝之重儒，非真好儒也。第欲借儒生之词藻，以文

致太平耳。申公老成有识，一经召问，即以力行为勉，譬如对症发药，先究病源，惜乎武帝

之讳疾忌医，而未由针砭也。就令无窦太后之阻力，亦乌有济？董生去，串公归，而伪儒杂

进，汉治不可问矣。

第五十九回　迎母姊亲驰御驾　访公主喜遇歌姬

却说窦婴田蚡；，为了赵绾王臧，触怒太皇太后，遂致波及，一同坐罪。武帝不能袒护，

只得令二人免官。申公本料武帝有始无终，不过事变猝来，两徒受戮，却也出诸意外，随即

谢病免职，仍归林下，所有明堂辟雍诸议，当然搁置，不烦再提。武帝别用栢；至侯许昌为

相，武疆侯庄青翟为御史大夫，复将太尉一职，罢置不设。

先是河内人石奋，少侍高祖，有姊能通音乐，入为美人，美人乃是女职，注见前。奋亦

得任中涓，内侍官名。迁居长安。后来历事数朝，累迁至太子太傅，勤慎供职，备位全身；

有子四人

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