同样的道理。

性功提升，命功相应的也在壮大。

二阳合丹渐至功成，徐清在此时需引入第三阳。

三阳有如《乾卦》，如潮如火，如雾如烟，如电如雷，如雪如。

当三阳发动时，徐清眼中生出火焰焚天的景象，有别于刚才火焰焚身煅烧的感觉，一股邪火自下腹窜起，遍布全身，引动七情六欲。

死心渐动，意神动摇，万魔来袭。

徐清体内的六丁神顿时闪耀光辉，一股清凉的感觉迅速平息了体内躁动的邪火。

若是寻常道门修者，在这一步当需以“持剑掌印、踏罡步斗”应对如火如潮的阴魔来袭。

“持剑掌印”者，剑即慧剑，是为灵觉真心，须以真心镇之，譬之于剑，以斩断一切；印为天印，即天心也。

阴魔既潮，心动便倾丹鼎，故须持剑印，镇伏一切，应以心放在空洞之中，不使起意。

“踏罡步斗”同是降服万魔来袭的手段。

但徐清体内有六丁神坐镇，这股邪火还未化作万魔来袭，便被彻底给镇压下去，所以轻松度过了这一难关。

当此时。

徐清鼓动元和、猛烹极炼，透三关而上泥丸。

一时间，整个泥丸大放光明。

与此同时。

全身毛孔洞开。

徐清在炼气境试图达到的“胎息”境界，此时伴随着性功反哺命功，在这时同时达成。

“胎息”境界一成，全身毛孔如同一个个小型的混洞吸收着外界浓烈的生机，源源不断在泥丸宫行性命交融之功。

炼神第七层毫无意外达成。

第七层既成，性魂止心不动，与太虚一体。

徐清轻轻吐出一口气，连破两层，神骸生机的刺激，加上他体内的六丁六甲，几无阻碍。

七层过后，八层到九层都是出神的功夫。

到这个层次，放出性魂，神游太虚，一念而朝北海暮苍梧。

但一般的道门修者都不敢这做，因为性魂脱离肉壳，终究无法长存。

如果性魂游太虚时，肉身出事，下场只能是孤魂野鬼。

另外放出性魂容易受伤，一旦受伤，不比肉身上的伤势那般能够简单恢复。

连破两个小境界，徐清犹有余力，但是他目光忽然投向大地。

此时他入主真正甲子神的泥丸宫，等同于真正甲子神的“元神”，自然能够感受到在刚才他突破的时候，那些黑潮试图化作“阴魔”潜入。

只是受神骸中残存的力量牵制，最终无法成功。

徐

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