东西，则知其未尽也”与此别。左氏以“氵郭东”、“沂西”为邑名。

癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾娄子盟于句绎。（所以再出大夫名氏者，季孙斯不与盟。句绎，古侯反；下音亦。与，音预。）

[疏]注“所以”至“与盟”解云：正以宣元年“公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐”传云“遂何以不称公子？一事而再见者卒名”何氏云“卒竟但举名，省文”然则今此伐邾娄，及邾娄子盟于句绎之经，亦是一事，而再举大夫名氏者，正由季孙斯不与盟故也。若此注内直云所以再出大夫名者，无氏字，即决昭十三年“秋，公会刘子、晋侯”以下“于平丘。八月，甲戍，同盟于平丘”据彼注云“不言刘子及诸侯者，间无异事可知矣”今此二经亦间无异事，而再出大夫之名，故解之也。此注“氏”字，或有或无，故如此解。季孙斯所以不与盟者，服氏云“季孙斯尊卿，与仲孙氏伐敌，服而使二子盟”也者，即其义矣。而狭捍云“三人伐而二人盟何？各盟其得”范氏云：“季孙斯不得田，故不盟”与何氏不合。

夏，四月，丙子，卫侯元卒。

滕子来朝。

晋赵鞅帅师，纳卫世子蒯聩于戚。戚者何？卫之邑也。曷为不言入于卫？（据弗克纳未入国文，言纳于邾娄，纳者入辞，故传言曷为不言入于卫。）

[疏]“戚者何”解云：欲言其国，经典未有；欲言其邑，文无所系，故执不知问。注“据弗”至“于卫”解云：公羊之意，以为戚与帝丘道涂非远，但大同小异而已。今言于戚者，实是入于卫都，是以传云“曷为不言入于卫”矣。言据弗克纳未入国文，言纳于邾娄，纳者入辞者，即文十四年秋“晋人纳接暧谯ヂΓ弗克纳”当尔之时，接晔挡蝗牍，故曰不克纳；未入国之辞，故曰未入国文。言纳于邾娄，与纳顿子于顿文同，是其已入国之辞，故曰纳于邾娄，纳者入辞也。今此上言纳卫世子蒯聩，下无不克纳之文，则是入国之辞矣。而言于戚，不言于卫，是以据而难之，故注者叠之曰“故传言曷为不言入于卫”

父有子，子不得有父也。（明父得有子而废之，子不得有父之所有，故夺其国文，正其义也。不贬蒯聩者，下曼姑围戚无恶文，嫌曼姑可为辄诛其父，故明不得也。不去国见挈者，不言入于卫，不可醇无国文。辄出奔不书者，不责拒父也。主书者，与顿子同。为，于伪反。去，起吕反。见挈，贤遍反；下去结反。）

[疏]注“不贬”至“子同”解云：正以犯父之命，理宜贬之，不谓更有经文可决也。然则文十四年萑蹦刹徽，贬之称

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