上传云“力能救我则于是”是也。

弑不成，却反舍于郊，皆说然息。（说，解舍。然，犹如。杀不，音试，下同，莘矗去略反，本又作“却”说然，本又作“税”始锐反，又他会反，注同。说，解舍也。然，犹如也。）

[疏]“弑不成”解云：正以季孙于阳虎为君，故谓之弑也。却反舍于郊者，谓上文阳虎从而射之时，逐之乡孟氏，今而还去舍于郊，故曰却反舍于郊，不谓元从郊来。

或曰：“弑千乘之主，（时季氏邑至于千乘。）而不克，舍此可乎？”（嫌其近而无所依。）阳虎曰：“夫孺子得国而巳，（得免专国家而巳。）如丈夫何？”（如，犹奈也。丈夫，大人称也。称，尺证反。）我而曰：“彼哉！彼哉！（望见公敛处父师，而曰彼哉彼哉。再言之者，切遽意。遽，其虑反。）趣驾。”（使疾驾。趣，七欲反，一音七住反。）既驾，公敛处父帅师而至，（公敛处父，孟氏、叔孙氏将兵之将。）

[疏]注“公敛”至“之将”解云：左氏以为孟氏家臣。

忄堇然后得免，自是走之晋。宝者何？璋判白，（判，半也。半圭曰璋，白藏天子，青藏诸侯，鲁得郊天，故锡以白。不言璋言玉者，起帧㈣怠㈢、璜、璋五玉尽亡之也。传独言璋者，所以郊事天，尤重。诗云“奉璋峨峨，髦士攸宜”是也。礼，忠猿，璧以聘，琮以发兵，璜以发众，璋以徵召。忄堇，其靳反。璋，音章，琮，在宗反。璜，音黄。峨峨，五多反，本又作“蛾”髦，音毛。）

[疏]“宝者何”解云：欲言贵物，微者窃之；欲言贱物，又在弓玉之上，故执不知问。注“半圭曰璋”解云：释器无文。云白藏天子，青藏诸侯，春秋说文。云不言璋言玉者，起帧㈣怠㈢、璜、璋五玉尽亡之也者，正以玉为总名故也。注“诗云“”至“徵召”解云：言文王祭皇天上帝时，在助祭者奉此半种璋，其仪容峨峨盛庄矣，尽是俊士之所宜利。何氏与郑同。云礼，忠猿，璧以聘，琮以发兵，璜以发众，璋以徵召者，时王之礼也。

弓绣质，（质，拊也。言大者，力千斤。拊，芳甫反，又方千反。）

[疏]注“言大者，力千斤”解云：千斤之文，何氏有所见。家语云：“三十斤为钧，四钧谓之石。”然则千斤之弓，其力八石三斗有馀，故左传云：“可以威不轨，戒不虞也”

龟青纯。（纯，缘也。谓缘甲lt;再页gt;也。千岁之龟青髯，明于吉凶。易曰：“定天下之吉凶，成天下之峻菊撸莫善乎蓍龟。”经不言龟者，以先知，从宝省文。谓之宝者，世世保用之辞，此皆鲁

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