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[疏]“从祀者何”解云:欲言其祭,经无宫庙之文;欲言非祭,谓之从祀,故执不知问。
文公逆祀,去者三人。(谏不从而去之。)
[疏]“文公逆祀,去者三人”解云:谓文二年“八月,丁卯,大事于大庙,跻僖公”传云“跻者何?升也。何言乎升僖公?讥。何讥尔?逆祀也。其逆祀奈何?先祢而后祖也”是也。
定公顺祀,叛者五人。(谏不以礼而去曰叛。去与叛皆不书者,微也。不书卣撸后僖嗨常非独匾病q造胝撸无巳长久之辞。不言僖公者,闵公亦得其顺。)
[疏]注“谏不”至“曰叛”解云:谓谏君全不以礼,不从之而去者,谓之叛也。注“不书”至“匾病苯庠疲汉问现意,以为三年一伲五年一兀谓诸侯始封之年,丿俨⒆髦。但夏卦虿混晟祝秋僭虿怀⒍巳。一僖化兀随次而下,其间三五参差,亦有丿偻年时矣。若其有丧,正可于丧废,其侬刂年,仍自乘上而数之,即僖八年“赜诖竺怼敝时,丿偻年矣。至文二年“大事于大庙”之下,传云“大事者何?大僖病焙问显啤按淤野四戬厥之知为大佟笔谴淤野四戬丿偻年数之,即文二年为倌辏文五年为丿偻年,又随次而数之,至今定八年,亦丿偻年矣。凡为祭之法,先重而后轻,卮笥诏俟痰毕戎,则知此言从祀先公者,是孛饕樱故云不书卣撸后僖嗨常非独匾病h羧唬既言是兀理宜在夏,而在冬下者,当之矣。注“言祀”至“之辞”解云:桓八年传云“春曰祠”何氏云“祠,犹食也,犹继嗣也。春物始生,孝子思亲继嗣而食之,故曰祠,因以别死生”然则此经何以不言从祭先公,或言大事于先公?而言祀者,见其相嗣不巳,长久常然,故云言祀者,无巳长久之辞。注“不言”至“其顺”解云:闵二年“夏,五月,乙酉,吉赜谧公”僖八年“秋,七月,赜诖竺怼蔽亩年“八月,丁卯,大事于大庙”之文皆道其人,今此经文所以不言从祀僖公而言先公者,正以闵公亦得其顺,是以不得特指之。
盗窃宝玉大弓。盗者孰谓?(微而窃大,可怪,故问之。)
[疏]注“微而”至“问之”解云:哀四年传云“弑君贱者穷诸人,此其称盗以弑何?贱乎贱者也”然则盗是微贱之称,宝玉大弓国之重宝,故云微而窃大也。
谓阳虎也。阳虎者,曷为者也?季氏之宰也。(季氏之陪臣为政者。)
[疏]注“季氏”至“政者”解云:季氏之宰,于国为陪臣,而为政于鲁,故曰为政也。
季氏之宰,则微者也,恶乎得国宝而窃之?阳虎专季氏,季氏专鲁国。阳虎拘季孙,(季
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