。以屐加髡撸为下所执持东西。旒者，其数名。礼记玉藻曰：“天子迨有二旒，诸侯九，卿大夫七，士五。”不言诸侯之大夫者，明所剌者非但会上大夫，并偏剌天下之大夫。不殊内大夫者，欲一其文，见恶同也。至此所以彳扁剌之者，萧鱼之会，服郑最难，诸侯劳倦，莫肯复出，而大夫常行，三委于臣而君遂失权，大夫故得信任，在故孔子曰“唯器与名，不可以假人”不重出地者，与三年鸡泽大夫盟同义。赘，章锐反，本又作“缀”丁卫反，又丁劣反，系属也。旒，音留，本又作“流”旌旗之旒。属，音烛。见恶，贤遍反。难，乃旦反。复，扶又反。重，直用反。）

[疏]注“若今俗名就婿为赘婿矣”解云：亦是妻所持挈，故名之云尔。注“礼记玉藻”解云：案今礼记玉藻即无此文，唯礼说稽命徵及含文嘉皆云“天子旗九刃，十二旒，曳地；诸侯七刃，九旒，齐轸；卿大夫五刃，七旒齐较；士三刃，五旒，齐首”而言玉藻，误也。云“不言”至“大夫”者。注己云“不言诸侯之大夫者”起信在大夫。今又言此者，谓不言诸侯之大夫有两种之义，非但起信在大夫，明彳扁剌天下之大夫也。云不殊内大夫者，欲一其文，见恶同也者，欲道上三年鸡泽之会，殊叔孙豹不一其文者，非唯彼大夫之过，豹恶亦可见故也。云诸侯劳倦，莫肯复出，而大夫常行，三委于臣而君遂失实权，大夫故得信在者，谓上十一年萧鱼之会以来，十四年春“季孙宿、叔老会晋士モ”以下“于向”夏“叔孙豹会晋荀偃”以下“伐秦”“冬，季孙宿会晋士モ”以下“于戚”之属，是诸侯不出，大夫常行也。云故孔子曰“唯器与名，不可以假人”者，家语文。成二年左传亦有此言。云不重出地者，与三年鸡泽大夫盟同义者，即上注云“不重出地，有诸侯在，臣系君，故因上地”是也。

晋人执莒子、邾娄子以归。（录以归者，甚恶晋。有罪无罪，皆当归京师，不得自治之。恶，乌路反。）

[疏]注“录以”至“治之”解云：称人以执非伯讨，己是晋之恶也。复言以归，不决于天子，又是其恶，故其录以归者，甚恶晋矣。

齐侯伐我北鄙。

夏，公至自会。

五月，甲子，地震。（是时氵琢褐盟，政在臣下，其后叛臣二，弑君五，楚灭舒鸠，齐侯袭莒，乖离出奔，兵事最甚。）

[疏]注“其后叛臣二者”解云：即下二十三年夏“晋栾盈复入于晋，入于曲沃”；二十六年春“卫孙林父入于戚以叛”是也。云弑君五者，即下二十五年夏“齐崔杼弑其君光”；二十六年春“卫甯喜弑其君剽

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