、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。（桓公自贯泽、阳现会后，所以不复举小国者，从一法之后，小国言从令行，大国唯曹、许以上乃会。咸，音咸。不复，扶又反，下同。）

秋，九月，大雩。（曲阳现会不恤民，复会于咸，城缘陵，烦扰之应。）

[疏]注“由阳”至“之应”解云：谓上十一年“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳稀笔恰

冬，公子友如齐。

十有四年，春，诸侯城缘陵。孰城之？（诸侯不序，故问谁城。）

[疏]注“诸侯”至“谁城”解云：案上二年“春，王正月，城楚丘”传云“孰城之”彼注云“据内城不月，故问之”然彼经书月，故得此解，此经不月，传云“孰城之”漫道诸侯无所指据，缘陵之号由来未有，故怪而问之。

城杞也。曷为城杞？灭也。孰灭之，盖徐、莒胁之。（以下皆狄徐也。言胁者，杞，王者之后，尤微，是见恐曷而亡。恐，丘勇反。曷，火葛反。）

[疏]注“以下”至“曷而亡”解云：即下十五年冬“楚人败徐于娄林”注云“谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也”；文七年“冬，徐伐莒”彼注云“谓之徐者，前共灭王者后，不知尊先圣法度”今自先犯，文对事连，可以起同恶，莒在下不得狄，故复狄徐也。一罪再狄者，明为莒狄之尔是也。

曷为不言徐、莒胁之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。（辄发传者，与城卫同义。言诸侯者，时桓公德衰，待诸侯然后乃能存之。外城不月者，文言诸侯，非内城明矣。为桓，于伪反，下“为桓”“为天下”并注“臣为”同。）

[疏]注“外城”至“明矣”解云：正以隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬“城西郛”“城武城”之属，是内城不月。外城月者，即上元年夏六月“城邢”；二年春“王正月，城楚丘”之属是也。今外不月，正以文言诸侯，非内城可知，故省文。而昭三十二年冬“城成周”不月，盖以城天子与内同。

夏，六月，季姬及曾阝子遇于防，使曾阝子来朝。曾阝子曷为使乎季姬来朝？（据使者臣为君衔命文也。）内辞也。非使来朝使，来请已也。（使来请娶巳以为夫人，下书归是也

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