有书吏举着贴了试题的木牌来回走动，程岩快速一扫，见四书第一题为“百姓足，君孰与不足”，而《周易》五经首题则为“垂衣裳而天下治”。

他将几道考题誊抄在纸上，又写上姓名、籍贯、本经等等，便闭目沉思起来……

巷道中有巡考监察，由于程岩名声在外, 刚才唱名时很多人都注意到了他, 因此巡考们也不免多关注了几分。

可半天一晃而过, 程岩却一动未动。

若换了其他人，巡考只会当对方肚子里没墨, 但见程岩如此, 他们则认为此子果真稳重, 不愧是皇上看中的人才。

对此，程岩并不知道，他只是想把题答得更好一些。

院试他故意藏拙，但乡试却不会了。

一来, 乡试中人才济济，藏拙只怕会被挤下去；二来, 程岩总要对得起皇上的夸赞，若文章不好，岂不是落了皇帝的面子？

“偶像包袱”极重的程岩，在冥思苦想两个时辰后，终于提起了笔。

“民既富于下，君自富于上。”

破题之意很直白，即“如果百姓治富于下，国君当然会治富于上。”

这道四书题出自《论语》，其核心便是“富民”。

当时鲁国财政十分困难，鲁哀公便问孔子的弟子有若，“如果遇上饥荒，又该怎么办呢？”

有若回答：“可以消减田税，只抽百姓一分税。”

鲁哀公很不解，鲁国现在只抽两分税都不够用，若再减少一分，还不得穷死？

有若却说：“只要百姓富足了，国家就不会贫穷；反之，如果对百姓征收过甚，必将使国家民不聊生，那您又怎会富有呢？”

此题答起来并不难，但要答得出彩还是要下一番功夫。

首先，你要明白主考官选择这一题的意义。

程岩琢磨了杨文海的性子，认为其表面上是让考生阐述儒家的富民之方，但真正用意无非是想跟土改新政扯上关系，拍一记皇上的马屁。

因为圣人所说，皇上正在施行。

但你也不能真拍马屁，毕竟这是一场考试，皇上虽说不年轻了，但还不至于昏聩至此。

你要借圣人之口讲出你的主张，并且让读卷的人知道，那些美好的前景，皇上正在带领我们实现。

因此，程岩先是论述了一番“富民”的

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