了子孚的初始之凤。”

“略有耳闻。”

至此，长老很想问一句“在哪听说的”，却还是忍住了。

“这封印便是冰渊一战，玄冥大人落败后鬼星所施加的。”

“原来如此……”他眉梢略沉，似乎压了几分沉虑，“此事很久远了吧？”

“是，但近些年来，我们体内的凤火似有增强之势，不知，鬼星是否苏醒？”

北山君稍稍一疑，“这事……我怎么知道？”

“那阁下体内的水神之力又是怎么一回事？”

“不知道。”

“……”

又绕回来了。

“上古四神之力原本就羁绊颇深，一神回归，其余的，自然不会无动于衷。”

“鬼星是四神之一？”

“不，只是能替代祝融罢了。”

“什么意思？”

要说在混沌世初之际，阴阳相分共合为天地之后便生出了五行，故而这世间最初其实是有五位神明。

阴阳初分的天地分化还并不十分明显，其缘故便是大地淀浊不足，无以承载万物，没有载体便自然化不出生灵，于是土神后土便殉身大地，将所有灵力倾入四疆，遂成了万里桑田、山谷大川，因而得以抚育万物。

后土于创世有功，故而其余四神遂奉其为首，谓其“中土之神”，而自愿退居四境之外，各领一方属性，以守天地万物。

而后红尘纷杂，凡人与妖族争斗不休、朝代轮番更替，凡人信仰神明，神明也不断给予凡间恩惠。

然而万事极则必反。

四神尽力维护天地平衡、四季稳准，对凡人有求必应，也相应的接受着凡人的愿力。

然而这世间的翻滚尘浪从来没有一始而终的平稳，不论神明或是豪杰英雄都无法维持长久的平安。

那四位神明便逐渐沦没在无常的跌宕轮回中。

其中心性最为毛躁的火神祝融也是最早陷入崩溃极端的神明。

“鬼星作为瑞兽两次降临人间，第一次便是天地初开之时，聚引天地灵气而现；第二次，则是祝融沦没，陷南境于烈火海燃之际，鬼星再度现身凡间，赶在祝融彻底失控之前将其斩杀，因此也勉强稳回了四神之间的平衡。”