一块地方，看不到一个虫类，那怕是一只蚂蚁。不但如此，周围还有一些小动物的尸骨，凌乱地分布在草丛里。

“洞里有毒瘴。”

“未必是，有意思。”

柳秀站起身，回过头看着后面，后面便是梦溪河故道。

“乾五丙丁处，丙丁水生火……”他喃喃地说着一些阿蛮根本听不懂的话。

“难道是六星聚元阵？”柳秀再次推算。

“师父，什么乾五丙丁处？”

“这是堪舆术。”

“堪舆术？”

“前几天我对你说过，阵法分为三类，符阵，战阵，地阵，堪舆术虽不是阵法，但与地阵术有许多共通之处。”

前几天，柳秀说过修炼方面的有两大基础，第一个基础是元气或煞气的修为。不提气修，无论是蒙南偏重精神的巫术，或是符师、元丹师、炼器师、阵师，皆需要一定的元气或煞气支持。或如柳秀自己，对阵法不是不懂，因为元力不足，便布置不出来更高明的阵法。

他刻意在落花城请人替阿蛮铸造的那把剑，若是他元力充沛，以他的知识面，便能配合落花城里的铸器师，将这把剑铸成低级宝器。

某些方面，他利用所谓的智慧的力量，在各个危险禁区出入自如，不过因为修为，许多事情又办不起来。

它是基础中的基础，因此大唐帝国三级学院选拨学子，最重要的三个标准便是天脉情况、元脉清澈度、气感。

柳秀收阿蛮为徒，三条也是重要的标准，若是阿蛮表现不佳，柳秀顶多教他一些基础拳剑术与医术。

第二个基础便是元纹学。

蒙南许多巫术离不开元纹学，训兽师、符师、傀儡师、宝器师、元丹师与阵师更离不开元纹。不过元纹学本身就是一门庞大复杂的学问，时间又有限，柳秀只打算传授阿蛮一些可能用得上的元纹学、阵纹学知识。

三大阵术，最复杂的则是地阵学。

不但要精通元纹学、阵纹学，要有顶级的算术能力，同时还要精通天象、地质地貌、草木等学问。

因此不仅是蒙南，即便大唐，优秀的地阵师也不多。

堪舆术与地阵术有许多共通之处，当然，堪舆术不代表着地阵术，作用也不同。传说中若是精通高明的堪舆术，能调动山川河泽的伟力用之战斗。这个柳秀不大相信，除了这两条，它还广泛地用于居宅、墓地上，比如柳秀在柯家寨建造的那栋竹楼，便用了一些堪舆术的学问，使得他那栋竹楼成了柯家寨元气最充沛的所在。

阿蛮注定了在短时间里学不会，柳秀

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