》癖’。癖者，爱好也，也算是欲望吧。”

馋猫道：“像我，唯一的爱好就是吃！饮食也是一种欲望，而且是人类最基本、最原始的欲望。”

单手道：“人的欲望是没有止境的，而人生有限。以有限的人生去追求无限的欲望，愚蠢之极，偏偏世人乐此不倦！生而为人，要是没有欲望就好了。”

刘瘤子立即问单手：“你想不想没有欲望？”

单手道：“想。”

刘瘤子道：“你想没有欲望，这就是你的欲望！”

单手点头道：“此话深藏视禅机！只有不知欲望为何物，才算是达到了无欲望的境界。”

刘瘤子道：“欲望伴随着人的一生，人的行为受其欲望的驱使。”

馋猫道：“有时候，人们会身不由己。恩将仇报者，未尝不是对恩人心存感激，倘若有机会的话是肯定报答恩人的，但这种机会不仅没来，命运还把他推到了恩人的对立面。为了自己的利益，就不得不对恩人痛下杀手。再如大义灭亲者，未尝不对亲人充满了感情，但为了大义，不得不牺牲亲情。”

武媚儿道：“归根到底，感情也是欲望的一种。有时候，各种欲望缠身，让人面临艰难的选择。但最后必然有一种欲望占据了支配地位。先以恩将仇报者为例：有一个老者救了陷坑中的老虎，老虎感激地说：‘我将报答你。’此后它每天都衔一些野物送到老者的门前。但有年冬天，大雪封山，老虎连着十几天没逮着野物，又冷又饿。而老者也已饿了三天了。在老虎与老者必死其一的情况下，老虎吃掉了老者。难道说老虎的行为是迫不得已吗？不是的！在报恩与求生的欲望之间，老虎选择了后者。显然，它对自己生命的眷顾和留恋，要大于对恩人的感情。再以大义灭亲者为例：春秋时，卫国的州吁杀卫桓公而自立为君，大夫石碏之子石厚参与了逆谋。后来石碏设计杀州吁而立卫宣公，并且杀了儿子石厚。难道说石碏是迫不得已？他不是不疼受儿子，但为申国家大义，只得牺牲亲情。在义与情的交锋中，前一种占了上风。”

停了一会，武媚儿又道：“总而言之，人的行为确实受其欲望的驱使，只是有时要面临多种欲望的冲突而需要抉择。我再举这方面的一个例子：古时有一名将在未发迹之时为一莽汉所辱，被迫从莽汉胯下钻过。他后来投军，却得不到重用，于是离军私逃，欲投奔另一支军队。逃到一个岔路口时，他不知该往哪一条路走，便向一樵夫问路，樵夫热情地告诉了他，他随后却将樵夫斩于剑下。等到他成为名将、贵为王侯之后，出人意料地是：他竟然

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