，又有之前在农庄的经验在，即刻就要下车相助。

姬若木拉住阿四的手臂，低声叹一气，不能放心：“外面人来人往，不算十分安全。今日我虽带你来了，却不能任由你这样出门去。”

人多必有争纷，一个不留心，外面人死伤事小，若是伤到阿四，今日势必不能善了。

阿四坐回原位上：“我明白了。”

流民汇聚，争先恐后地堆挤在农庄外，面黄肌瘦，衣服勉强蔽体。

为了安抚阿四躁动的心，姬若木指着远处的人群讲述一些从东宫属官那儿听来的旧事：流民身上的衣服，是流民最后的财产。不得不当衣服换粮食，就是山穷水尽的时候。能撑到出门寻粮的人比冻饿而死的人好些，在角落默默死去的人要比被人吃掉的好些。

人吃人，从来不是故事，而是一直在发生的、经常反复出现在太阳底下的旧事。说它旧，是因为这事实在不新鲜了。

这话颇为有趣，姬若木是极少和人开玩笑的，阿四为这冷笑话感到心情复杂。

全副武装的禁军手握兵器震慑毫无纪律的流民，强令众人在农庄前的空地等候，不许随意逾越围栏半步。——农庄外有一道紧急竖起的木栅栏，用来保护里面分发粮食的人和食物。

因好心而死去的人也屡见不鲜，这是必要的防护。

等农庄内准备就绪，熟悉的农庄管事站到临时搭建的土台上，面向流民高声道：“女人孩子和男人要分开，左边三列给女人和孩子，超过车轮高的男人全部在右边。无论是否一家，必须女男分道。”

在一列气势非凡的禁军注视下，挤在前面的流民慢慢地分流。肉眼可见的，男人的数量要比女人孩子加在一块儿还多。女人和小孩往往还没到绝境，就会被售卖，一家之中留到最后的往往是身强体壮的户主——目前大多数是男人。

每口釜边摆着二三十个木碗，发粥的人不许流民带走食物，必须用这里的碗吃完粥才能离开。大部分人会立刻狼吞虎咽地吃下，一旦离开这片有秩序的地方，下一刻手中的食物归谁就不一定了。流离失所的人，是很难得到庇护的。

少数人会哭求，家中老幼因各种理由不能外出的。主事人便会说：“你们且安心等候，再过两个时辰便给你们一人送二两豆带回去。”五体投地、感恩戴德者不计其数。

阿四遥遥望着，对秩序井然的队伍颇为满意，说道：“既然女男分列，不如就让女人和孩子都在农庄中暂住些时日吧。”

姬若木曾负责过类似的事务，摇头示意不可：“怜悯之心可嘉，但你绝不能

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