阿四“咦”了一声：“我还以为自己已经判的够重了……那我要怎么改呢？”

“不用改，就这样吧，我会将这事回禀给陛下。”孟予修去阿四判词中不够顺畅的字词，而后将书卷收齐放在一旁。

阿四：“孟师傅不必顾及我的，要是写错了只管改掉就是，我也认为两人做法太过分，应该再判重一些。只是律法上达不到，所以我才没写。”要是能再重些，她会更高兴。

孟予似乎想说些什么，但顾及刑部衙门内人多口杂，最终只是简单地说：“四娘依照律法行事，自然是再正确不过的。不过，于人而言——尤其是一个母亲来说，看到这样的案例，总是会不由自主地认为李氏二人太过火了。”

这不像是孟予会说出口的话。据阿四所知，孟予最初入仕就是从大理寺寺丞起步，短短一年内她判决积压案件上千件，涉案人数高达两万人，无一人叫冤。

赫赫功绩在前，孟予绝非是以个人私心来左右判决的人。

阿四不自觉坐到一边去旁观孟予处理事务，心里慢慢地考量。大理寺卿说她仁善，判词符合情理；孟予也认为她写的没错，只是会让“母亲”觉得太轻了。

这个母亲，未必是孟予自己。此外还有谁，能让大理寺卿和刑部尚书都帮着先考虑一番？只能是高坐在上的皇帝。

阿四虽然对儒家一些言论十分不以为然，但也必须承认，儒家能有如今盛名，说明儒家的理论符合各方面的需要。比如孔子简练的一句“君君臣臣父父子子”，到汉朝就添了作料变成“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲五常。

这两句话都让阿四感到厌恶，但道理却是相当浅显的。如今的皇帝是女人，女人就是母亲，旧日的道理也要换汤药，变成君君臣臣母母子子。

李氏对母亲的大不孝，落到皇帝眼中，如同臣下的大不敬。不能孝顺母亲的男儿，和不会忠诚君主的臣下，毫无不同。即便是处罚李氏二人流放两千里，也无法消除这份恶劣的影响。

皇帝也是母亲，她理所应当地要对这位可怜的母亲共情，即使皇帝膝下没有男儿。

阿四逐渐体悟到孟予的意思，这桩李氏不孝案落到大理寺卿手中也好，刑部尚书手中也罢，她们当然要按照律法行事，律法是她们判决的依据，是不能轻易出格的。但是，阿四不同。她可以站在母亲的女儿的角度，义愤填膺地加重、再加重判决，即使这份判决最终被皇帝驳回也不要紧。

这就是大理寺卿将这桩案子交给阿四处置的妙处。或许正是因为大理寺卿与阿四并不熟悉，所以她没

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