点燃，随后又移到了高大的供桌旁，双手举起三柱香对着摆放在大供桌上的列祖列宗的神牌恭敬地俯身三拜，紧跟着将冒着烟的香全都插在神牌下方竖耳的铜胎珐琅大香炉里，看着香炉旁边供奉的花果点心都很新鲜，他又转动着手上的玉扳指，迈步往内厅走去。

进入内厅后，他站在几个蒲团前，仰头看着高高悬挂在墙上、身穿着明黄色龙袍、气势威严的翁库玛法（曾祖父）努尔哈赤的画像，而后目光顺势往后移动，在他汗玛法皇太极的画像上也看了几眼，当视线转到第三位看起来比他现在还要年轻几岁的汗阿玛福临画像上后，康熙细长的丹凤眼不由半眯，垂在身侧的两只大手也无意识地微微攥起来，紧紧地注视着他年轻时候、面容俊秀的汗阿玛，抿了抿薄唇，沉默许久都没有开口说一句话。

作者有话说：

【注释一】

1【历史上清朝□□后，就如何管理台湾的问题，又引发了清廷内部一场“弃留”之争。康熙帝明确指出：“台湾弃取关系甚大”，“弃而不守，尤为不可”。据此，康熙二十三年（1684年）清廷在台湾设置一府三县，总兵官一员，兵八千；澎湖设副将一员，兵二千，隶属于福建省。从此，台湾和大陆统一起来，其行政建制与内地划一。】来自百科，文中因剧情需要，用自己的话换了个表述。

【康熙二十二年（1683），郑克塽降清，台湾再次回到了祖国的怀抱。对□□立有大功的施琅认为台湾乃□□、粤四省左护，“虽属多岛，实关四省之要害”，因此“弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉”。

康熙帝深以为然，遂决定于次年(康熙二十三年)在台湾设立一府三县，即台南的台湾府，以及诸罗、台湾、凤山三县，隶属福建省。此后，从福建、江浙一带渡海登岛的移民，带去了先进的生产技术。同时，清政府在台湾添设教官人数，传授儒学，并在科举方面给予了便利，台湾进入了快速发展时期。】摘自《清末台湾的设省之路》

第二百二十七章

酉时末,临近傍晚，天色渐渐昏暗了起来。

等候在奉先殿外面的梁九功，站在屋檐下的红漆大柱子旁,听着雨声越来越小了，就抬起腿往前走了几步，伸出胳膊手心朝上往檐外探，仰着头看头顶昏暗的天色,发现不是自己的错觉,果真是雨停了。

他不由扭头往身后紧紧关闭的雕花木门上瞅了一眼，寻思着皇上这都进去差不多俩时辰了，怎么还没有出来啊？莫不是出什么事儿了？

贴心的梁九功眉头微拧,心怀忐忑地又转身走上前，双手

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