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第九百零七章 儒门教义

去,选定一个合适的人选,将来接受儒门。

这对于儒门来说,也是非常重要的事情。

虽然叶天拥有了前世伏意的记忆,不过他对掌管儒门,依旧没有多少兴趣。

其实不仅仅是他,算是前世的伏意,虽然身为儒门夫子,却依旧对管理儒门,没有多少兴趣。

不过当时情况特殊,因为只有他一个归元境的强者,也不得不勉为其难,成为了夫子。

不过管理的事情,伏意倒是很少过问,一般只有大事发生的时候,才会让伏意拿主意,平时儒门的运转,都是交给其他的长老管理。

而且伏意本人,对于如今的儒门的风气也不是很满意。

儒门经过这么多年的发展,特别是人族没落之后,整个风气都慢慢发生了改变了。

如今的儒门,虽然还有四峰四院,不过最重视的却依旧是天道院与礼法院。

所以整个儒门之的风气,都是讲究天道无情,让修士越来越冷漠,与其他种族,甚至是同种族的其他宗门,都有越来越水火难容的趋势。

还有是身为儒门弟子,越来越重视礼法,讲究长幼尊卑。

原本这些都是没有什么不好的,但是凡事都有一个度,像当初赵岩因为王石的出身问题,即便是王石拥有修炼资质,却依旧不愿意招收他。

在当时的伏意看来,这些东西,是本没有必要的。

然而在现在的儒门之,却越来越重视这些东西。

反而像是大同书院,庸书院,较弱势的原因,导致这两院的教义,也慢慢的被许多儒门弟子给忘记了。

所谓“天道”在伏意和叶天看来,不是讲究的什么无情,而是说君子之道,也是天行健,君子自强不息。

这才是儒门教义之的天道。

然而,现在的儒门修士之,许多人都把天道理解成了,修士要像天道一样,不讲情面,只讲规则,不和规则的,是邪魔外道,都应该消灭。

这导致如今的儒门,失去了庸之道的包容性。

同时,大讲礼法之道,过头了,成了一条条的死的规则,失去了火力,让所有的儒门弟子,都只关注一件事情是否合乎礼法。

不合礼法的,是不是儒门教义。

却忘记了,儒门不仅仅讲究礼法,礼法只是用来规范自身而不是用来要求别人。

儒门先辈最求的乃是远古圣皇时代的天下大同,这才是儒门之最崇高的交易所在。

达则兼济天下,穷则独善其身。

可惜现在的儒门弟子,也与其他宗门弟子一样,只为了自身利益,

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